من روائع الكلام لابن القيم رحمه الله

تأمل هذه :

لما طلب آدم الخلود في الجنة من جانب الشجرة عوقب بالخروج منها

ولما طلب يوسف الخروج من السجن من جهة صاحب الرؤيا لبث فيه بضع سنين

فلا تسأل غير الله فليس دونه واسطة ...

...

عجب ...

كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة ؟؟؟

وما أكثرهم !!!

...

محكات ...

للعبد ستر بينه وبين الله ، وستر بينه وبين الناس

فمن هتك السر الذي بينه وبين الله هتك الله السر الذي بينه وبين الناس

... نتيجة حتمية ...

قال ابن القيم كلاماً نفيساً عن آثار المعاصي منها :

قلة التوفيق ، وفساد الرأي ، وخفاء الحق ، وفساد القلب ، وخمول الذكر ، وإضاعة الوقت

ونفرة الخلق ، والوحشة بين العبد وربه ، ومنع إجابة الدعاء ، وقسوة القلب ، ومحق البركة في الرزق

وحرمان العلم ، ولباس الذل ، وإهانة العدو ، وضيق الصدر .

والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت ، وطول الهم ، وضنك العيش ، وكسف البال ...

كل هذه تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله ، كما يتولد الزرع عن الماء ، والإحراق عن النار .

وأضداد هذه تتولد عن الطاعة ..

المهاجر

طرح رائع
لكـ شكري واحترامي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تقبلو مروري
مملكة الرومانسية
roz1

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
درر ابن القيم دائما رائعة
يسلمو ننتظر ابداعك القادم
ودي ..لولو الصغيرة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

000 فروقات عقلية 000

طائر الطمع يرى المحبة ، وعين العقل ترى الشّرَك ، غير أن عين الهوى عمياء

من أعجب الأشياء : أن تعرف قدر الربح في معاملته سبحانه ثم تعامل غيره .

وأن تعرف قدر غضبه جل جلاله ثم تتعرض له .

000 قدرات عقلية 000

سبق العلم بنبوة موسى وإيمان آسية امرأة فرعون ، فسيق تابوته إلى بيتها

فجاء طفل منفرد عن أم ، إلى امرأة خالية من ولد ، فلله كم في هذه القصة من عبر .

كم ذبح فرعون في طلب موسى من ولد .. ولسان القدر يقول : لا نربيه إلا في حجرك ؟

( اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت )

وقال رحمه الله تعالى :

من هداية الحمار - الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله من البعد في ليلة مظلمة

فيعرف المنزل فإذا خلا جاء إليه

ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير

فمن لم يعرف الطريق إلى منزله .. وهو الجنة .. فهو أبلد من الحمار .

... من حكم ابن القيم ...

استوحش مما لا يدوم معك ، واستانس بمن لا يفارقك .

إذا خرجت من عدوك لفظة سفه ، فلا تلحقها بمثلها ، تلقحها ، ونسل الخصام نسل مذموم

... من كان ...

من كان فتحه في الخلوة لم يكن مزيده إلا منها .

ومن كان فتحه بين الناس ونصحهم وإرشادهم كان مزيده معهم .

ومن كان فتحه في وقوفه مع مراد الله حيث أقامه وفي أي شيئ استعمله كان مزيده في خلوته ومع الناس .

( فكل ميسر لما خلق له فاعرف أين تضع نفسك ولا تتشتت )

... العبد الكيس ...

من لطائف التعبد بالنعم أن يستكثر قليلها عليه

ويستقل كثير شكره عليها

ويعلم أنها وصلت إليه من سيده من غير ثمن بذله فيها ولا وسيلة منه توسل بها إليه ولا استحقاق منها لها

وأنها لله في الحقيقة لا للعبد

فلا تزيده النعم إلا انكساراً وذلاً وتواضعاً ومحبة للمنعم

وكلما جدد له نعمة أحدث لها عبودية ومحبة وخضوعاً وذلاً وكلما أحدث له رضى

وكلما أحدث ذنباً أحدث له توبة وانكساراً واعتذاراً

فهذا هو العبد الكيَس ، والعاجز بمعزل عن ذلك .

وبالله التوفيق .

... زوال الجبال ...

وزوال الجبال عن أماكنها أسهل من زوال هذه الأربعة عمن بلي بها :

( الكبر ، الحسد ، الغضب ، الشهوة )

ولا سيما إذا صارت هيئات راسخة وملكات وصفات ثابتة ، فإنه لا يستقيم له معها عمل البتة ، ولا تزكو نفسه مع قيامه بها

وكلما اجتهد في العمل أفسدته عليه هذه الأربعة ..

فمن فتحها على نفسه فتح عليه أبواب الشرور كلها عاجلاً وآجلاً ..

ومن أغلقها على نفسه أغلق عنه أبواب الشر .

قال إبن القيم رحمه الله

أربعة اشياء تهدم البدنالهم . الحزن . الجوع . السهر

وأربعة تيبس الوجه وتذهب ماء الوجه وبهجته
الكذب . الوقاحه . كثرة السؤال عن غير علم . كثرة الفجور

وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته
التقوى . الوفاء . الكرم . المروءة

وأربعة تجلب الرزق
قيام الليل . وكثرة الاستغفار بالاسحار . تعاهد الصدقه . والذكر أول النهار واخره

وأربعة تمنع الرزق
نومة الصبحة . وقلة الصلاة . الكسل . الخيانه

lor=red]]... النفس والرحى ...

وقد خلق الله سبحانه النفس شبيهة بالرحى الدائرة التي لا تسكن ولا بد لها من شيء تطحنه

فإن وضع فيها حب طجنته ، وإن وضع فيها تراب أو حصى طحنته

فالأفكار والخواطر التي تجول فيه هي بمنزلة الحب الذي يوضع في الرحى

ولا تبقى تلك الرحى معطلة قط ، بل لا بد لها من شيء يوضع فيها

فمن الناس من تطحن رحاه حبا يخرج دقيقا ينفع به نفسه وغيره

وأكثرهم يطحن رملا وحصى وتبناً ونحو ذلك

فإذا جاء وقت العجن والخبز تبين له حقيقة طحينه

فأنت مرتبط بأفكارك وإن أردت تغيير نفسك فغير أفكترك أولاً[/size]

الإخلاص هو سبيل الخلاص

والإسلام هو مركب السلامة

والإيمان خاتم الأمان

ابن القيم رحمه الله تعالى

يقول رحمه الله تعالى :

نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب

فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور

قال ابن القيم
"فإن العبد إذا أعرض عن الله واشتغل بالمعاصي
ضاعت عليه أيام حياته الحقيقية
التي يجد غَبّ إضاعتها يوم يقول:{يا ليتني قدمت لحياتي}

يقول رحمه الله تعالى :

لا فرحة لمن لا هم له

ولا لذة لمن لا صبر له

ولا نعيم لمن لا شقاء له

ولا راحة لمن لا تعب له

بسم الله الرحمن الرحيم

اسباب محبة الله للعبد

قال ابن القيم رحمــه الله :

أحدها : قراءة القــرآن بالتدبــر والتفهــم لمعانيـــه وما أريــــد منـــــه

الثاني : التقــرب إلى الله بالنــوافــل بعد الفرائض ، فإنها توصله إلى درجــة المحبوبيــة بعد

المحبة.

الثالث : دوام ذكـــره على كل حـــال باللســـان واللقلــب ، والعمل والحـــال . فنصيبه من المحبة على قدر

نصيبه من الذكر .

الرابع : إيثـــار محابـه على محابك عند غلبـات الهـــوى .

الخامس : مطالعـة القلـب لأسمائــه وصفاتـــه ومشاهدتها ومعرفتــهــا . فمن عرف الله بأسمائه وصفاته

وأفعاله أحبه لا محالة .

السادس : مشاهدة بره وإحسـانــه وآلائــه ونعمــه الباطنــة والظاهـــرة ، فإنهـا داعيـة إلى محبتـــه .

السابع : وهو من أعجبها ، انكسـار القلب بكليتــه بين يدي الله تعالى .

الثامن : الخلوة به وقت النــزول الإلهــي لمناجاتــه وتلاوة كلامــه والوقوف بالقلب والتأدب

بأدب العبودية ثم ختم ذلك بالاستغفار.

التاسع : مجالسة المحبين الصادقين ، والتقـاط أطايــب ثمرات كلامهـم

منقول للاستفادة

» طريقة نفعني بها الله في مراجعة كتاب الله ..أهديهالمن لديه حفظ قديم كاد أن يتفلّت
» من أقوال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله
» من جولات الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله ..... في الملاكمة !!!
» الـمُـغـفّـلــة - من روائع أنطون بافلوفتش تشيخوف‎
» هذا الكلام خطير ( لاسنه ولا شيعة. نعم نحن مسلمون إخوة )